Baltagul
De Mihail Sadoveanu
1930
Roman tradiționalist, realist, obiectiv, mitic, inițiatic din perioada interbelică
Caracterizarea Vitoriei Lipan
Unul dintre personajele reprezentative ale operei Baltagul este Vitoria Lipan. Personajul este prezentat în roman ca tip al femeii voluntare. Vitoria Lipan posedă spirit activ, neîmpăcându-se cu ideea că omului ce îi este scris în frunte îi este pus. În roman, personajul este reprezentat din mai multe perspective:
Statutul social
Din punct de vedere al statutului social, Vitoria Lipan este văzută ca o țărancă simplă din Măgura Tarcăului. Naratorul îi conturează un sumar portret fizic, evidențiind frumusețea acesteia, deși avea o anumită vârstă. Este văzută ca o stăpână a universului cosmic, îngrijind de gospodărie în lipsa soțului. Este văzută ca soție a lui Nechifor Lipan, fiind urmărită statornicia Vitoriei Lipan. Vitoria este totodată hotărâtă în a-și căuta soțul, oscilând între două căi. Pe de o parte calea ocultă, deoarece merge la baba Maranda, iar răspunsul acesteia o nemulțumește. Pe de altă parte, calea sacră, când merge la preotul Dănilă, la sfatul acestuia ea parcurgând un proes de asceză.
Vitoria Lipan este văzută ca și mamă a celor doi copii, Gheorghiță și Minodora. Le oferă acestora o educație morală, deși îi tratează diferențiat. Față de Minodora se arată aprigă, intransigentă, sancționând abaterile comportamentale ale fetei pentru că poartă coc și bluză și pentru că primește scrisori de la Ghiță C. Topor: N-ai mai învățat rânduiala? Nu mai știi ce-i curat, sfânt și bun de când îți umblă gărgăunii prin cap și te cheamă domnișoara., iar față de Gheorghiță este mai blândă. Astfel, Vitoria încearcă să o educe pe fată în spiritul respectului față de tradiția în care și ea a fost crescută de mama ei. Față de Gheorghiță este mai îngăduitoare, știind că acesta va rămâne omul de bază în familie. Drumul pe care Vitoria îl întreprinde alături de Gheorghiță reprezintă pentru fiu o modalitate de formare a caracterului său.
Statut psihologic
Din punct de vedere psihologic, se reflectă în roman firea dârză a muntenei. Deși căsătoria cu Nechifor Lipan nu este lipisită de momente de neînțelegere, Vitoria nu-și pierde încrederea, rămânând fidelă soțului. Aparenta simplitate a Vitoriei nu este decât o mască a complexității personajului. În realitatea, aspră și tăcută ea știa cum să fie duioasă și comunicativă. Vitoria dă dovadă de adaptabilitate atunci când se confruntă cu oameni și situații noi. De exemplu, atunci când întâlnește în drumul său o nuntă și un botez, respectă cutumele. Aceasta face câte un dar atât mirilor cât si nou-născutului.
Deși este o femeie neștiutoare de carte, Vitoria înțelege din relațiile interumane esențialul. Într-o lume a legilor scrise, cu autorități care ei îi par lipsite de interes în a-i face dreptate, femeia se ghidează după legea nescrisă – legea baltagului. Vitoria este ghidată de un anumit spirit detectivist. Acest spirit implică o anumită inteligență ce o ajută să descopere adevărul și făptașii. Personajul are un caracter disimulat. Acesta este capabil să puna în scenă întreg episodul morții lui Nechifor Lipan, determinându-i pe făptași să recunoască, în final, crima. Călinescu vede în Vitoria Lipan un Hamlet feminin care bănuiește cu metodă, cercetează cu disimulare, pune la cale reprezentațiuni criminale, iar când dovada s-a făcut dă drumul răzbunării.
Statut moral
Din punct de vedere moral, Vitoria Lipan este surprinsă în roman în ipostaza femeii voluntare. Astfel, ea dă dovadă de hotărâre nezdruncinată. În călătoria pe care o întreprinde, Vitoria dovedește o foarte bună cunoaștere a obiceiurilor soțului ei. Ea comunică cu acesta de dincolo de viață prin intermediul semnelor vremii. De exemplu, ea recompune întreg drumul lui Nechifor Lipan cu toate popasurile sale. În capitolul al X-lea, aflată într-un punct al acestui drum ea exclamă: Înspre soarele acela, ce lucește pe apa Moldovei s-a dus Nechifor Lipan. Aicea a stătut și el și s-a uitat departe. În relația cu copiii ei, Vitoria dă dovadă de intransigență morală. Aceasta sancționează orice abatere a lor de la făgașul normal al lucrurilor. De exemplu, pe Minodora o ceartă și o duce la Mănăstirea Agapia. În schimb, pe Gheorghiță îl ia cu ea.
Plecarea Vitoriei în căutarea soțului, evidețiază nu neapărat ideea de răzbunare, ci mai degrabă, spiritul ei justițiar, Femeia nu își găsește liniștea până nu află adevărul și nu sancționează încălcările morale. Ceea ce o ajută e, pe de o parte, inteligența ei ascuțită. Pe de altă parte, încrederea ei în Dumnezeu o va ajuta să descopere adevărul și să facă dreptate. Vitoria Lipan este un personaj complex, iar această complexitate rezultă din caracterul ei interior. Ca un adevărat detectiv, femeia adună cu rigurozitate probele. În final, odată cu parastasul făcut lui Nechifor Lipan, aduce laolaltă făptașul crimei, complicele, dar și autoritățile care ar fi trebuit să facă dreptate. Vitoria își dovedește complexitatea prin firea ei disimulată, mimează inocența și folosește un limbaj abuziv si acuzator.
